行業動態
畫像磚 古代建筑物或墓室壁面上的圖像磚,是建筑結構的一部分,又是一種室內裝飾畫。戰國已有生產,秦代有所發展,兩漢為盛期,以后漸減少。表現形式為陽刻線條、陽刻平面、淺浮雕等相結合;一般用木模壓制,亦有直接刻在磚上,有的施加彩色。有方形和長方形等幾種,多數每磚為一幅畫面,亦有上下分二個畫面的。內容有割禾、制鹽、采蓮、弋射,以及飲宴、歌舞、百戲、車馬出巡、神仙故事等。構圖富于變化,造型簡練生動。畫像磚大都發現于四川的東漢墓中。河南和長江中下游地區的南朝墓中也有發現,但多用小磚拼成一個畫面,內容多人物和裝飾圖案等。后代園林建筑等也用畫像磚,大都是浮雕和圓雕的結合。
磚 雕 一種民間雕刻工藝美術品。用鑿和木錘,在水磨青磚上鉆打雕琢出各種人物、花卉、風景、動物、書法等圖案,作為建筑物上某一部位的裝飾品。種類有浮雕、多層雕和堆磚等.以北京、安徽、江蘇、浙江、廣東和天津等地所產較有名。風格上南方較纖細秀麗,北方較渾厚豪放。
秦代龍紋磚 秦代磚雕珍品。1974、1975年,陜西成陽秦都宮殿遺址出土;磚面為龍紋,龍作蟠曲狀,矯健有力,刻劃細致。姿態生動,中間刻有圓形壁。磚殘長100厘米、寬38厘米、高16.5厘米。
秦代鳳紋磚 泰代磚雕珍品。1974、1975年,陜西咸陽秦都一號宮殿遺址出土。磚面為鳳紋,有立鳳、卷鳳和水神騎鳳三種。鳳昂首銜珠,刻劃細密,神態生動。磚殘,未見完整的。
漢畫像磚墓 東漢時期以嵌入墓壁上的畫像磚為裝飾的墓葬。集中分布在四川省成都平原地區。其他地區也偶有發現。墓主大都是當地豪強。早在清末,這種漢畫像磚已為收藏家所著錄,由于都是非發掘品,對其在墓中的位置及準確涵義并不清楚。建國后,通過對成都、新繁、新都等地畫像磚墓的發掘,搞清了墓中整組畫像磚內容的相互關系,同當地的畫像石墓相比,雖比較簡略,但基本相似。這種畫像磚,是研究當時四川地區社會面貌和雕塑藝術的重要資料。
弋射收獲畫像磚 東漢磚刻珍品。四川成都揚子山漢墓出土。長45.8厘米、高40厘米、厚5.2厘米。磚刻分上下兩層,上為弋射,下為收獲。戈射描寫的是射獵場面,荷塘深處,一群野鴨驚飛而起,隱藏樹下的兩獵手,張弓欲射,情景緊張真切.收獲描繪的是農家收割的景象。田間兩人手持長鐮在刈禾扦,三人俯身在割禾穗,一人肩挑禾穗手提一籃,刻劃生動。弋射收獲畫像磚,具有濃厚的生活氣息,歌頌了勞動。
漢代小車畫像磚 漢代畫像磚珍品。長46.5厘米、高38.2厘米、厚5.4厘米。四川成都揚子山二號墓出土。畫面為一輕巧靈便的圓頂復篷車,駕一馬,奔馳前進。車中坐二人,后坐者為婦人,手執扇,居前者為御車人;車的右側,前有一人執矛當先,后有一婢緊跟車后,隨車護衛前進。運線流暢,布局優美,質樸有力,生動傳神
漢市井畫像磚 漢代畫像磚精品。四川廣漢縣出土.,高28厘米、寬48厘米(左上殘缺)。磚面表現了市井的部分場面。左邊有門垣,其上有隸書題記“東市門”三字。門內側有一灶,灶上有釜炊之器。一人在灶前操作,并回首與人呼應。中間和上端有六人分為三組,相對交易。右邊有一市樓,樓頂棲一朱雀。樓上懸大鼓,樓下二人若賓主相對而坐,其右一人頭戴高冠,似為官吏。其上有隸書題記“市僂(樓)”二字。布局疏密得體,人物生動傳神,刻制樸質古拙。
漢代騎吹畫像磚 漢代畫像磚珍品。四川成都站東鄉青杠坡三號墓出土。長46.7厘米、高38.5厘米、厚50.3厘米。畫面描寫車馬出行時馬上的樂隊,名“騎吹”,又叫“鼓吹”。兩排六人,并轡而前,首排居左的人,手持“旄頭”,是領隊,其他人手持各種樂器在演奏。刻劃很為生動傳神,描寫的馬,好似隨著音樂悠揚緩慢的節拍在行進,節奏鮮明,簡練有力。為漢畫像中的佳作。同樣內容的漢代騎吹畫像磚,成都揚子山亦出土有兩塊,而以青杠坡出土的雕刻較為精美。
漢代丸劍宴舞畫像磚 漢代畫像磚珍品。四川成都揚子山二號墓出土,長46.4厘米、高40厘米、厚5.3厘米。畫面偏左置大小兩鼎,杯盤撤盡,當已宴罷進行歌舞。右上方一人弄丸,七彈齊飛,一人舞劍,并用肘弄瓶。右下方一高髻細腰伎女,拂長袖而舞,天矯凌空;一人搖鼗鼓相和伴舞。以上四人腳拖木展,似今日拖鞋。左下方工人坐一席,齊吹排簫。左上方席上一男子展長袖,勢將起舞;一高髻女子在吹排蕭伴奏。構圖緊湊,氣氛熱鬧、活潑、輕松,形象優美生動,線條流暢,刻劃很成功。漢代表現宴樂百戲的畫像出土較多,都描寫得十分精美傳神。
漢代斧車畫像磚 漢代畫像磚珍品。長46厘米、高39.1厘米、厚5厘米。四川成都站東鄉青杠坡三號墓出土。畫面為一馬拖乘的兵車,不巾不蓋車上樹立一柄大城斧,加上飾采,非常威武。左右各坐一人,并有二柄棨戟,斜出車廂之后。車側有兩面迎風招展的大旗,由兩個導從負之以趨。《后漢書.輿服志》載:食祿一千石的縣今(月俸八十斛)以上,始加導斧車,官階到了屬國都尉,比(是比照的意思)二千石(月俸一百斛),郡太守、州刺史,皆二千石(月俸一百二十斛),郡加導斧車,這是當時官吏出行擺出氣象森嚴的一種架子。畫面主題突出,形象生動,簡樸有力,具有氣勢。
竹林七賢畫像磚 南朝磚刻珍品。計出土三套,1959年南京江寧西善橋出土一套,1968年江蘇丹陽胡橋吳家村和丹陽建山金家村各出一套,內容、形式大體相同。人物刻劃很為生動傳神,突出地表現了每個“賢人”的性格、氣質。動態、神情都符合史籍記載。例如善彈琴的秘康、嗜酒的山濤、喜弄如意的王戎、閉目沉思的向秀和挽袖撥阮的阮咸等,都放蕩于竹林叢樹之間,較深刻的表現了當時沒落土大夫崇虛無、尚清淡、悲觀、放達的一種思想感情。畫面具有濃郁的裝飾風,運線纖細有力,具有很高的藝術和歷史價值。技法和風格,與流傳至今的晉代繪畫摹本非常相似,有學者推測是顧愷之或戴逵等名家的畫本。
模印拼嵌畫像磚 作法是先將畫像,按粉本分別模印在多塊磚坯上,入窯燒成磚后,再拼嵌在墓壁上。古代模印拼嵌畫象磚,是在一塊單磚構成一幅圖像的畫像磚基礎上發展而來。東晉時期開始出現由多塊磚所構成的龍、虎圖像。南京萬壽村東晉永和四年(348)墓中的龍、虎圖像,由二至三塊磚拼成。以后磚數日多,到東晉末南朝初,出現了由多達數十塊到數百塊磚構成的大幅畫場面。
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